| Titre : | Circumcision gone wrong: Paul's message as case of ritual disruption (2016) |
| Auteurs : | NEUTEL Karin B., Auteur |
| Type de document : | Article : texte imprimé |
| Dans : | NEOTESTAMENTICA. Journal of the New Testament Society of Southern Africa (N°2, vol. 50,, novembre 2016) |
| Article en page(s) : | pp. 373-396 |
| Langues: | Anglais |
| Mots-clés: | CIRCONCISION MASCULINE , CIRCONCISION PROSELYTE JUIVE , PERTUBATION RITUELLE , LETTRES PAULINE , ESCHATOLOGIE , INCLUSION DES GENTILS |
| Résumé : |
Cet article considère le message de Paul sur la circoncision masculine comme un cas de perturbation rituelle, qui fonctionne comme un informateur sur les notions d'inclusion et d'exclusion de son contexte culturel. La contestation par Paul des normes sociales existantes en matière de circoncision prosélyte nous permet de mieux voir de quelle manière la circoncision est censée construire et déconstruire les relations. Cette approche montre que le caractère perturbateur du message de Paul ne provient pas d’une compréhension particulière de la circoncision ou d’une ouverture unique aux gentils, comme on le suppose souvent. Paul partage la compréhension largement répandue de la circoncision prosélyte en tant que rite qui marque la transformation des hommes «étrangers» gentils en «initiés» juifs, mais il nie fermement qu'il soit approprié pour les gentils «en Christ» de subir ce rite, puisqu'ils sont des «initiés». Cela rend le rituel de la circoncision prosélyte non seulement inutile, mais même nuisible, car il nie l'incorporation des Gentils par le Christ.
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Exemplaires
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
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